GAZA L’OCCIDENTE E IL RESTO DEL MONDO

di Gilbert Achcar

Pubblichiamo gli ultimi due articoli di Gilbert Achcar sulla guerra in corso a Gaza. Il secondo è  quello che un importante quotidiano liberal americano ha chiesto a Gilbert Achcar, ma che ha successivamente deciso di respingere in quanto “non adatta a noi”.  Se volete seguire Gilbert Achcar potete collegarvi al suo blog personale www.gilbert-achcar.net/ 

Sull’ipocrisia coloniale e sui doppi standard

È uno spettacolo davvero disgustoso vedere i leader occidentali competere tra loro nell’inviare delegazioni nello Stato di Israele per farsi scattare una foto con il suo Primo Ministro, un uomo disprezzato da almeno la metà degli israeliani per la sua corruzione, l’estremo opportunismo e le sue tendenze di estrema destra che lo hanno portato a formare il suo ultimo governo con persone che gli stessi sionisti liberali non esitano a chiamare nazisti. 

È una scena nauseante quella in cui questi leader occidentali competono nel dichiarare il loro sostegno allo Stato sionista e al suo “diritto a difendersi”, ignorando che il diritto internazionale non riconosce tale diritto all’occupante, ma ribadisce piuttosto la resistenza all’occupazione con ogni mezzo legittimo è l’essenza del diritto.

L’aspetto più orrendo della loro ipocrisia è il risultato della coincidenza della guerra israeliana contro la martoriata Gaza con la guerra russa contro l’Ucraina. Così, i loro doppi standard si sono rivelati nel modo più chiaro: tra la denuncia dell’assedio imposto dalla Russia ad alcune regioni ucraine come un “crimine di guerra” e la giustificazione dell’assedio imposto da Israele alla popolazione colpita di Gaza come presunto diritto dello Stato sionista di “difendersi” da coloro che sono stati sottoposti alle persecuzioni più atroci per molti decenni, per non parlare del fatto che gran parte della popolazione di Gaza è stata originariamente sradicata dalla terra rubata nell’anno del la Nakba (1947-’49).

A prima vista, i leader occidentali hanno concordato all’unanimità su questa sbagliata giustificazione, finché la pressione dell’opinione pubblica non li ha costretti a prestare attenzione alla gravità dell’aperto elogio per ciò che costituisce un crimine di guerra per eccellenza. Li abbiamo quindi visti cambiare un po’ il loro tono e fingere di essere preoccupati per la sorte del popolo di Gaza, il cui simbolismo è rappresentato da quei venti e più camion a cui le autorità di occupazione hanno permesso di entrare a Gaza, una goccia nell’oceano rispetto agli aiuti umanitari di cui ha oggi bisogno la popolazione della Striscia di Gaza. 

Questo perché questi leader si sono improvvisamente resi conto che la loro vergognosa posizione sull’aggressione israeliana a Gaza mina la credibilità dei loro sforzi per persuadere i paesi del Sud del mondo ad unirsi a loro nel denunciare l’invasione russa dell’Ucraina. 

Il fatto è che i popoli del Sud del mondo non hanno aspettato che le guerre russa e israeliana coincidessero per rendersi conto dell’ipocrisia dei governi occidentali, e non possono dimenticare che gli Stati Uniti, a capo del coro dei governi occidentali, in Iraq si sono resi responsabili più dell’invasione russa in termini di violazione del diritto internazionale e nel commettere crimini di guerra.

Pertanto, nel Sud del mondo nessuno era convinto che l’Occidente sostenesse l’Ucraina per il rispetto del diritto internazionale e la preoccupazione per i diritti umani, ma i popoli del Sud si rendevano piuttosto conto che l’alleanza occidentale aveva colto l’occasione dell’invasione russa in per indebolire la Russia in Ucraina, proprio come in precedenza avevano colto l’opportunità dell’invasione sovietica dell’Afghanistan per indebolire l’Unione Sovietica in quel paese, proprio come l’Unione Sovietica aveva precedentemente approfittato dell’invasione americana del Vietnam per indebolire lì gli Stati Uniti. 

I popoli del Sud del mondo non si sentivano solidali con nessuno dei due campi imperialisti globali, sebbene la maggior parte di loro fosse naturalmente ostile alle invasioni dei paesi più piccoli da parte delle grandi potenze.

Tuttavia, la solidarietà dei governi occidentali con lo Stato sionista, che supera quasi la sua solidarietà con l’Ucraina, è dovuta ai complessi degli occidentali riguardo alla loro responsabilità storica nello sterminio nazista degli ebrei europei. 

Questo spiega il grande paradosso che li porta a trattare uno Stato occupante governato da neonazisti e che ha una superiorità militare sul popolo che opprime molto più di quanto la Russia abbia una superiorità sull’Ucraina: trattano quel Paese come se fosse una vittima eterna, non importa quanti grandi crimini abbia commesso.

Così facendo, confermano ancora una volta la loro più grande ipocrisia, quella che fu smascherata dal grande poeta della Martinica Aime Césaire nel suo famoso discorso sul colonialismo, in cui disse a proposito del pensiero borghese europeo: “Ciò che a  Hitler non si può perdonare non è il crimine stesso, il crimine contro l’uomo, e non l’insulto all’uomo stesso, ma piuttosto il crimine contro l’uomo bianco, l’insulto all’uomo bianco, e il fatto che Hitler abbia applicato all’Europa metodi coloniali che prima di lui colpivano solo gli arabi d’Algeria, i lavoratori dell’India e i negri dell’Africa”. 

Questa è la chiave del paradosso nella loro solidarietà allo stesso tempo con l’Ucraina, che è sotto occupazione, e con Israele, lo Stato occupante per eccellenza: essi appartengono al mondo dell’”uomo bianco”, mentre il popolo di Gaza rappresenta l’immagine più evidente di ciò che intendeva un altro grande pensatore della stessa Martinica, Frantz Fanon, nel suo libro intitolato “I dannati della terra”, che è anche una delle più famose opere letterarie anticoloniali.

24 ottobre

Traduzione dall’arabo a cura della Redazione di Rproject utilizzando traduttori automatici.

Qui il testo originale tratto da www.alquds.co.uk

Gaza, l’Occidente e il resto

Dall’assalto di Hamas del 7 ottobre attraverso la recinzione che circonda la Striscia di Gaza, quella prigione a cielo aperto che ospita 2,3 milioni di detenuti, un’ondata di orrore ha invaso gli schermi televisivi di tutto il mondo. Le scene del massacro oltre il recinto sono state presto sostituite dalle scene del massacro che si sta svolgendo al suo interno.

L’uccisione di israeliani (quasi 1.400) si è interrotta con la fine dell’incursione di Hamas al termine dello stesso giorno, a parte l’esiguo numero di vittime dei successivi lanci di razzi da Gaza e il destino sconosciuto degli ostaggi israeliani.

Al contrario l’omicidio di massa dei palestinesi attraverso il bombardamento intensivo delle concentrazioni di civili urbani all’interno di Gaza è aumentato a cadenza sostenuta dal 7 ottobre, con i corpi che si accumulano a migliaia e migliaia ad un ritmo spaventoso.

È noto che Hamas crede che tutti i cittadini israeliani in età di voto siano responsabili dell’oppressione del popolo palestinese da parte del loro Stato, invocando una nozione altamente riprovevole di “responsabilità collettiva”.

L’uccisione di persone non combattenti è un crimine – non solo l’uccisione di civili, ma anche l’uccisione di soldati che si arrendono e di prigionieri di guerra.

La stessa nozione di “colpa collettiva” ha ovviamente guidato le successive sequenze di bombardamenti israeliani sulla Striscia di Gaza da quando l’esercito l’ha evacuata nel 2005.

Negli ultimi quindici anni, fino alla vigilia del 7 ottobre, il rapporto tra vittime israeliane e palestinesi è stato di 1 a 20.8, secondo i dati ONU. Applicato alla situazione attuale, questo rapporto porterebbe all’uccisione di oltre 29.000 palestinesi. Esistono timori legittimi che il bilancio finale possa essere ancora peggiore.

Le dichiarazioni rilasciate dai funzionari israeliani sono andate al di là di ogni limite.

L’annuncio inquietante del ministro della Difesa Yoav Gallant ha suscitato scalpore: “Ho ordinato un assedio completo alla Striscia di Gaza. Non ci sarà elettricità, né cibo, né carburante, tutto è chiuso…. Stiamo combattendo degli animali umani e ci comportiamo di conseguenza”. Un’aperta violazione del diritto internazionale che rappresenta di un crimine di guerra, veniva così giustificata disumanizzando un’intera popolazione. Il presidente israeliano Isaac Herzog ha invocato apertamente la responsabilità collettiva: “C’è un’intera nazione là fuori ad essere responsabile. Non è vera questa retorica sui civili non consapevoli, non coinvolti. Non è assolutamente vero. Avrebbero potuto ribellarsi, avrebbero potuto combattere contro quel regime malvagio…”.

Per tragica ironia, questa affermazione, che Herzog ha poi cercato di rimangiarsi, replica la linea argomentativa di Hamas con una validità ancora minore dal momento che gli israeliani eleggono il loro governo mentre gli abitanti di Gaza no.

Si possono immaginare i leader occidentali fare tali dichiarazioni dopo un attacco terroristico sul loro territorio?

George W. Bush avrebbe potuto dire degli afgani, all’indomani dell’11 settembre, che tutta la loro nazione è responsabile perché avrebbero potuto cacciare Usama bin Laden e i suoi uomini o insorgere contro i talebani che li ospitavano? Il presidente degli Stati Uniti avrebbe potuto decretare il blocco totale dell’Afghanistan chiamando il suo popolo animali? Perché allora tali dichiarazioni sono state tollerate, quando non apertamente perdonate, dai leader occidentali nelle loro profuse espressioni di solidarietà incondizionata con Israele all’indomani del 7 ottobre?

La sola spiegazione possibile è legata al senso di colpa collettiva, questa volta come autoaccusa. La partecipazione allo sterminio degli ebrei europei e la mancata azione per impedirlo sono diventati il peccato originale dell’Occidente euro-atlantico, nato come entità geopolitica all’indomani della Seconda Guerra Mondiale.

Questa colpa originaria è stata usata come strumento dallo Stato israeliano dal preannuncio alla sua fondazione nel 1948 fino ad oggi. È stato utilizzato intensamente subito dopo il 7 ottobre, soprattutto per affermare che esso ha rappresentato il giorno più sanguinoso per gli ebrei dai tempi dell’Olocausto, una descrizione che è diventata rapidamente onnipresente nei media occidentali.

L’esplicita funzione di questa caratterizzazione è quella di stabilire una continuità tra il nazismo e Hamas – i “ nazisti dei giorni nostri ” secondo le parole dell’ambasciatore israeliano presso le Nazioni Unite – e, allo stesso modo, tra la Germania nazista e Gaza.

Questa è infatti la percezione che è diventata dominante in Occidente. Si basa su una distorsione della realtà: la maggior parte degli israeliani uccisi il 7 ottobre erano ebrei. Questo è vero. Ma non erano una minoranza perseguitata e sterminata sistematicamente da un potente Stato che occupava gran parte dell’Europa, ma membri di una maggioranza privilegiata in uno Stato di apartheid che occupa la Cisgiordania e Gaza da 56 anni, infliggendo alla loro popolazione un continuum di oppressione. Aggiungete a ciò che questo Stato è governato da un governo di estrema destra, che include ministri neonazisti, e vi renderete conto di quanto sia incongrua l’analogia del 7 ottobre con l’Olocausto.

C’è l’Occidente e c’è il resto. La maggior parte del mondo – soprattutto nel Sud del mondo, come si è visto nella sessione di emergenza dell’assemblea generale delle Nazioni Unite – vede la questione israelo-palestinese da una prospettiva molto diversa: non come una continuazione della Seconda Guerra Mondiale, ma come una prosecuzione della lunga storia del colonialismo. Si Vede Israele come uno Stato coloniale di popolamento, il risultato di un processo di colonizzazione ancora in corso in Cisgiordania.

Si vedono i palestinesi come vittime del colonialismo, che combattono disperatamente contro un colonizzatore molto più potente, in una sproporzione di forze che è più vicina a quella delle invasioni europee del Nord America o dell’Australia che a quelle di altri territori coloniali. E quindi si vede l’atto di Hamas come un ulteriore esempio di quegli eccessi indiscriminati di violenza di cui è costellata la storia della lotta anticoloniale, eccessi che impallidiscono in confronto al ben più pesante tributo della violenza coloniale.

La discrepanza tra l’Occidente e il resto del mondo è aggravata dal fatto che non solo i governi occidentali hanno espresso la loro compassione per le vittime ebree del 7 ottobre, respingendo, se non condannando, qualsiasi accenno al contesto, ma dal fatto che gli attacchi di Hamas “non sono venuti dal nulla”, come ha affermato il segretario generale delle Nazioni Unite António Guterres, provocando una richiesta di dimissioni da parte dell’ambasciatore israeliano.

Sembravano anche condonare i crimini di guerra in cui si era imbarcato il governo israeliano, a cominciare dal blocco imposto alla popolazione di Gaza, dallo spostamento forzato e dal bombardamento di vaste aree degli agglomerati urbani civili nella Striscia.

Come ha affermato l’ex alto funzionario statunitense e delle Nazioni Unite Jeffrey Feltman: “Quale modo migliore per rafforzare la percezione dei doppi standard americani nel cosiddetto Sud Globale che confrontare la condanna di Washington della distruzione russa della infrastruttura civile ucraina con il relativo silenzio di Washington sulla distruzione di Gaza da parte di Israele delle infrastrutture civili?”

È così che Gaza è arrivata a simboleggiare, più di ogni altro conflitto nella storia moderna, la dicotomia tra il Nord e il Sud del mondo, nonché uno “scontro di civiltà” che si rivela uno scontro di barbarie. Ciò è estremamente grave, poiché esacerba le tensioni che si traducono nella diffusione dei conflitti dal Sud al Nord – una reazione di cui gli attacchi dell’11 settembre rimangono, fino ad oggi, la manifestazione più spettacolare. Come tutti sanno, l’11 settembre ha scatenato un ciclo di guerre guidate dagli Stati Uniti nel Sud del mondo con conseguenze devastanti per l’Afghanistan, l’Iraq e altri Paesi. Non c’è altro modo per impedire che questa spirale sanguinosa aumenti in intensità e portata se non osservare e applicare il diritto internazionale e dimostrare una considerazione qualitativamente uguale e quantitativamente proporzionale per tutte le vittime, siano esse ebrei, ucraini o palestinesi.

29 ottobre 2023

Tratto da: www.newpol.org