LA CATASTROFE IMMINENTE E L’URGENZA DI FERMARLA

di Gilbert Achcar

Gaza: La catastrofe imminente e l’urgenza di fermarla

Negli ultimi giorni, Gaza ha incarnato il divario globale Nord-Sud più di ogni altro conflitto della storia contemporanea. L’indecente unanimità dei governi occidentali nell’esprimere senza riserve il loro sostegno incondizionato allo Stato israeliano – proprio nel momento in cui quest’ultimo aveva già avviato, in modo evidente, una campagna di crimini di guerra contro il popolo palestinese di portata senza precedenti nei 75 anni di storia del conflitto regionale – è stata davvero nauseante. Dal 7 ottobre, questi governi si sono sfidati in questo tentativo: dalla proiezione della bandiera israeliana sulla Porta di Brandeburgo di Berlino, sul Parlamento di Londra, sulla Torre Eiffel di Parigi e sulla Casa Bianca di Washington, all’invio di materiale militare a Israele e di rinforzi navali statunitensi e britannici nel Mediterraneo orientale in segno di solidarietà con lo Stato sionista, fino alla proibizione di diverse forme di espressione di sostegno politico alla causa palestinese, limitando così le libertà politiche elementari.

Tutto questo accade in un momento in cui il consueto squilibrio nell’informazione dei media occidentali su Israele/Palestina ha raggiunto l’apice. Come al solito, gli israeliani in lutto, in particolare le donne, sono stati abbondantemente mostrati sugli schermi, molto più di quanto non lo siano mai stati i palestinesi in lutto. L’Operazione diluvio di Al-Aqsa di Hamas ha provocato una marea di immagini di violenza contro persone inermi, con un’attenzione particolare a un rave simile a quelli comunemente organizzati nei Paesi occidentali, in modo da accentuare la “compassione narcisistica… evocata molto di più dalle calamità che colpiscono ‘persone come noi’, molto meno dalle calamità che colpiscono persone diverse da noi”. La violenza israeliana su scala molto più ampia che sta colpendo i civili a Gaza da quando Hamas ha lanciato la sua operazione è stata molto meno riportata e tanto meno condannata. Persino un crimine di guerra così palese come il blocco totale dell’acqua, del cibo, del carburante e dell’elettricità inflitto a una popolazione di 2,3 milioni di persone e la non meno palese violazione del diritto umanitario che consiste nell’ordinare a più di un milione di civili di lasciare la loro città o di affrontare la morte sotto le macerie delle loro abitazioni, sono tutt’altro che condonati da importanti leader politici occidentali e dai principali media occidentali.

È come se avessero ricostituito la Società Internazionale per la Soppressione dei Costumi Selvaggi per la quale il Kurtz di Joseph Conrad (in Cuore di Tenebra) aveva scritto un rapporto che terminava con un terrificante poscritto: “Sterminare tutti i bruti!”. La disposizione di Kurtz ha trovato un equivalente nel sinistro annuncio del ministro israeliano della “difesa” Yoav Gallant: “Ho ordinato un assedio totale alla Striscia di Gaza. Non ci sarà elettricità, né cibo, né carburante, tutto è chiuso… Stiamo combattendo contro animali umani e ci comportiamo di conseguenza”.

I media occidentali hanno fatto eco a quelli israeliani nel descrivere l’operazione di Hamas come l’attacco più letale contro gli ebrei dai tempi dell’Olocausto, continuando il solito schema di nazificazione dei palestinesi per giustificarne la disumanizzazione e lo sterminio. La verità, tuttavia, è che, per quanto terribili siano stati alcuni aspetti dell’operazione di Hamas, essi non rappresentano una continuazione della violenza imperialista nazista in alcuna prospettiva storica significativa. Si inscrivono invece in due cicli storici molto diversi: quello della lotta dei palestinesi contro l’espropriazione e l’oppressione coloniale israeliana e quello della lotta dei popoli del Sud globale contro il colonialismo. La chiave di lettura della mentalità che sta alla base dell’azione di Hamas non si trova nel Mein Kampf di Adolf Hitler, ma nei I dannati della terra di Frantz Fanon, la più nota interpretazione dei sentimenti dei colonizzati da parte di un pensatore politico che era anche uno psichiatra. Fanon rifletteva sulle lotte dei colonizzati contro il colonialismo francese, in particolare degli algerini. I parallelismi sono sorprendenti:

    I colonizzati, che hanno deciso di fare di questo programma una forza trainante, sono preparati alla violenza da sempre. Appena nati, è ovvio che il loro mondo angusto, pieno di tabù, può essere sfidato solo con la violenza. …

    La violenza che ha governato l’ordinamento del mondo coloniale… sarà rivendicata e fatta propria quando, prendendo la storia nelle proprie mani, i colonizzati sciamano nelle città proibite. Far saltare in aria il mondo coloniale è d’ora in poi un’immagine chiara alla portata e all’immaginazione di ogni soggetto colonizzato. …

    Il risultato, tuttavia, è profondamente diseguale, perché i bombardamenti aerei o navali superano in orrore e portata la risposta dei colonizzati. I più alienati tra i colonizzati sono una volta per tutte demistificati da questo movimento oscillatorio di terrore e contro-terrore. Si rendono conto da soli che qualsiasi discorso sull’uguaglianza umana non può mascherare l’assurdità per cui sette francesi uccisi o feriti in un’imboscata al passo di Sakamody scatenano l’indignazione delle coscienze civili, mentre il saccheggio delle douar di Guergour, la dechra di Djerah e il massacro della popolazione dietro l’imboscata non contano nulla.

Alcuni degli atti commessi dai combattenti di Hamas durante l’operazione  Diluvio di Al-Aqsa erano “terroristici”? Se per “terrorismo” si intende l’assassinio deliberato di persone disarmate, certamente lo erano. Ma allora, l’uccisione deliberata di migliaia e migliaia di civili gazawi negli ultimi diciassette anni – dal 2006, pochi mesi dopo che Israele ha evacuato la Striscia di Gaza per controllarla dall’esterno, nella convinzione che il costo sarebbe stato minore rispetto al controllo dall’interno – è anch’essa terrorismo. Nella storia, il terrorismo di Stato ha causato molte più vittime rispetto al terrorismo di gruppi non statali.

Allo stesso modo, alcuni degli atti commessi dai combattenti di Hamas sono stati atti di “barbarie”? Indubbiamente sì, ma non per questo erano meno indubbiamente parte di uno scontro di barbarie. Permettetemi di citare ciò che scrissi a questo proposito più di vent’anni fa, all’indomani degli attentati dell’11 settembre:

    Preso separatamente, ogni atto barbaro può essere giudicato ugualmente riprovevole da un punto di vista morale. Nessuna etica civile può giustificare l’assassinio deliberato di non combattenti o di bambini, sia esso indiscriminato o deliberato, da parte del terrore statale o non governativo. …

    Tuttavia, dal punto di vista dell’equità di base, non possiamo avvolgerci di un’etica metafisica che rifiuta tutte le forme di barbarie allo stesso modo. Le diverse barbarie non hanno lo stesso peso nella bilancia della giustizia. Certo, la barbarie non può mai essere uno strumento di “legittima difesa”; è sempre illegittima per definizione. Ma questo non cambia il fatto che quando due barbarie si scontrano, la più forte, quella che agisce come oppressore, è comunque la più colpevole. Tranne che in casi di manifesta irrazionalità, la barbarie del debole è il più delle volte, a rigor di logica, una reazione alla barbarie del forte. Altrimenti, perché i deboli dovrebbero provocare i forti, con il rischio di essere schiacciati a loro volta? Questo è, tra l’altro, il motivo per cui i forti cercano di nascondere la loro colpevolezza dipingendo i loro avversari come dementi, demoniaci e bestiali.

Il problema più cruciale della concezione di Hamas della lotta contro l’occupazione e l’oppressione israeliana non è morale, ma politico e pratico. Invece di servire l’emancipazione palestinese e di conquistare alla sua causa un numero crescente di israeliani, la strategia di Hamas facilita l’unità nazionalista degli ebrei israeliani e fornisce allo Stato sionista pretesti per una maggiore soppressione dei diritti e dell’esistenza dei palestinesi. L’idea che il popolo palestinese possa raggiungere la propria emancipazione nazionale attraverso il confronto armato con uno Stato israeliano militarmente molto superiore è irrazionale. L’episodio più efficace della lotta palestinese fino ad oggi è stato non armato: l’Intifada del 1988 ha provocato una profonda crisi nella società, nella politica e nelle forze armate israeliane e ha conquistato alla causa palestinese un’enorme simpatia nel mondo, compresi i Paesi occidentali.

L’ultima operazione di Hamas, l’attacco più spettacolare che abbia mai lanciato contro Israele, ha fornito l’opportunità di fare molto di più del solito schema di brutale rappresaglia omicida in un ciclo prolungato di violenza e contro-violenza. Ciò che si profila all’orizzonte non è altro che una seconda fase della Nakba, la parola araba che significa “catastrofe” e che è il nome dato allo sfollamento forzato della maggior parte della popolazione palestinese indigena dai territori che il neonato Stato israeliano riuscì a conquistare nel 1948. L’attuale governo israeliano, che comprende neonazisti, è guidato dal leader del Likud ed erede, quindi, dei gruppi politici che hanno perpetrato il più infame massacro di palestinesi nel 1948: il massacro di Deir Yassin. Benjamin Netanyahu ha guidato l’opposizione ad Ariel Sharon e si è dimesso dal gabinetto israeliano guidato da quest’ultimo nel 2005, quando Sharon ha optato per il “disimpegno unilaterale” di Israele da Gaza. Poco dopo, Sharon ha lasciato il Likud, che Netanyahu guida da allora.

L’estrema destra israeliana guidata dal Likud persegue senza sosta l’obiettivo di una Grande Israele che comprenda l’intero territorio della Palestina sotto mandato britannico tra il Mar Mediterraneo e il fiume Giordano, incluse la Cisgiordania e Gaza. Solo pochi giorni prima dell’operazione di Hamas, Netanyahu, durante il suo discorso all’Assemblea Generale delle Nazioni Unite, ha brandito una mappa del Grande Israele, un segnale deliberato che non è passato inosservato. Ecco perché l’ingiunzione data alla popolazione del nord di Gaza di spostarsi verso sud è molto più della solita scusa ipocrita per la distruzione deliberata di aree popolate da civili, scaricando la colpa su Hamas accusandolo di nascondersi tra i civili (un’accusa davvero assurda: come potrebbe Hamas esistere nel deserto, fuori dalle concentrazioni urbane, senza essere spazzato via dai mezzi di guerra a distanza israeliani, di gran lunga superiori?).

Quello a cui stiamo assistendo è con ogni probabilità il preludio a una seconda tornata di spostamenti di gazawi verso il Sinai egiziano, con l’intenzione di compiere il secondo grande atto di conquista territoriale combinato con la pulizia etnica dai tempi della Nakba, con il pretesto di sradicare Hamas. I palestinesi si sono immediatamente ricordati dell’esodo del 1948, quando fuggirono dalla guerra solo per essere impediti a tornare nelle loro città e villaggi. Hanno capito che ora a Gaza stanno affrontando un secondo caso di sfollamento forzato che prelude a un’ulteriore espropriazione e colonizzazione. Questa seconda fase della Nakba sarà molto più sanguinosa della prima: il numero di palestinesi uccisi fino al momento in cui scriviamo si sta già avvicinando al numero di quelli uccisi nel 1948, e questo non è che l’inizio dell’assalto israeliano. Solo una massiccia mobilitazione popolare negli Stati Uniti e in Europa, per indurre i governi occidentali a fare pressione su Israele affinché si fermi prima di realizzare i suoi sinistri obiettivi di guerra, potrebbe impedire questo terribile esito. È estremamente urgente. Errore: l’imminente catastrofe non sarà contenuta in Medio Oriente, ma si riverserà certamente nei Paesi occidentali, come sta accadendo da diversi decenni, su una scala ancora più tragica.

Tratto da: www.gilbert-achcar.net/